خميس بتكمنت
في ليلة 23-24 فبراير 2004 ، اهتزت الارض و ساد الرعب و شاع الموت بين أهل الحسيمة ، ليلة ال24 كانت امتحان للإخوة في الريف لإظهار قوة الأخوة.
و ذلك ما كان ، طوابير الناس في البلدات اصطفت على مخادع الهاتف ، السؤال كان ” مايموث حد ” “شحار يموثن ” “ياك لاباس ” ، امتحان 2004 أظهر قوة التكافل و التضامن بين الريفيين في الشدة و الفواجع ، قبل الفجر انطلقت المواكب من كل البلدان للوقوف على حجم الكارثة و تقديم الدعم و التعازي و المواساة ، كان الريف واحدا ، كان جسدا واحدا يتألم من ايت يزناسن حتى طنجة ، أظهر الريفيون إنسيتهم و مدى القدرة على مجابهة الألم ، انطلقت مواكب الدعم ، كان كل شيء حاضرا في الحسيمة و شقران و ايت قمرة إلا الدولة وحدها كانت غائبة ، كانت توجه حملتها في سوق الإعلام للاسترزاق في النكبة و جمع الدعم دوليا الذي لم يصل و الذي وصل منه الكثير منه تم إقباره في المستودعات ، كان الريفيون و فقط يحضنون بعضهم و يجمعون المؤن و يتقاطرون كالنمل على طريق بوعرما لايصالها ، السلطة كانت تصف الفاجعة بينما الريفيون كانوا يعيشونها بكل قوة ، بأخوة و حب حتى في الالم ، بعيدا عن ثقافة التسول و الاستثمار في النكبة .
بعدها ظهر محترفي الركوب على الألم ، ظهروا كأعيان المخزن بدل ان يكونوا حاضنوا الهم ، استثمروا النكسة سياسيا فاسموها الفريق المدني ، و بدؤوا يحصون هامش الربح من حسابات الأذى الجماعي و الكارثة ، و حتى عندما خرج الناس يصرخون أن الدولة ملزمة بدورها الانساني و أن لهم الحق عليها من عتقهم من كابوس التشرد ، كانت الزرواطة هي الجواب ، و كان لصوص الكارثة نخبا بعدها …
رحم الله شهداء زلزال 2004 ، و ألف خزي على من استثمر في موتهم و في ألم من شردهم الزلزال نحو الخيام و الصقيع و المجهول … و أدام الله نخوة الريفيين و ايخائهم و حضن بعضهم بعضا في الشدة.
